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Étude 03 – L’Évangile éternel (Apocalypse 14)

Copyright © 2023, Bruce N. Cameron, J.D. Toute reproduction de cette étude, même partielle, n’intégrant pas le présent paragraphe dans son entier est interdite, de même que toute utilisation à des fins commerciales. Cette étude est publiée sur Internet à l’adresse https://www.etudesbibliques.net. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Français courant (NFC), 2019, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre parenthèses. Priez pour être guidé(e) par l’Esprit saint pendant que vous étudiez la Bible.
 
Introduction : Qu’est-ce qui vous vient à l’esprit lorsque vous pensez au livre de l’Apocalypse ? Beaucoup pensent qu’ils ne peuvent pas le comprendre. Les bêtes effrayantes, les fléaux et les terreurs qui s’abattent sur la terre et les avertissements sur ce qui va arriver semblent effrayants. Pourquoi Dieu a-t-il inspiré ce message à Jean ? Est-ce pour donner aux disciples de Dieu de l’espoir et un aperçu de ce qui se passera à l’avenir ? À l’époque où je regardais le football, j’avais pris l’habitude d’enregistrer les matchs, et si mon équipe gagnait, alors je regardais le match. Cette pratique a fait de moi une personne plus calme. Même si de mauvaises choses se produisaient pendant le match, je savais que tout finirait par s’arranger. Je pense que c’est ce que Dieu a à l’esprit en partageant l’Apocalypse avec nous – il veut nous donner un niveau d’assurance et de confiance alors que des choses effrayantes se produisent sur la terre. Débutons notre étude de l’Apocalypse afin de nous préparer à comprendre calmement les évènements de la fin des temps !
 
I.  L’objectif
 
1.     Lisez Apocalypse 1.1. Le commentaire biblique d’Albert Barnes indique qu’« Apocalypse » signifie « nudité ». Avez-vous une idée de la raison pour laquelle il s’agit là d’un bon nom pour ce livre ? (L’idée est que l’avenir est mis à nu. L’ombre sur l’avenir est enlevée.)
 
a.      Qui est à l’origine de cette nouvelle information ? (Dieu l’a donnée à Jésus qui a envoyé un ange pour la donner à Jean. Jean était l’un des douze disciples qui étaient avec Jésus.)
 
2.     Lisez Apocalypse 1.3. Serait-il préférable de rester dans l’ignorance de ces nouvelles informations ? (Non. Nous avons la chance d’y prêter attention et de nous en souvenir, parce qu’elles concernent une époque proche.)
 
3.     Lisez Apocalypse 14.6. À qui s’adresse ce message ? (À tous ceux qui vivent sur la terre !)
 
a.      Est-il sans intérêt pour qui que ce soit ? (Il s’adresse « aux gens de tout pays, toute tribu, toute langue et tout peuple ». Ceux qui disent que ce message n’est pas pour eux se trompent.)
 
b.      S’agit-il d’un nouvel évangile ? S’agit-il d’une « nouvelle » bonne nouvelle ? (Non. C’est la bonne nouvelle « éternelle ». Ce message a toujours été l’Évangile.)
 
c.      Selon vous, pourquoi cet ange est-il représenté comme volant « très haut dans les airs » ? (Il s’agit d’une image de mouvement rapide et d’un message centré sur nous.)
 
II.  Le premier ange
 
1.     Lisez Apocalypse 14.7. Ce message tient en une phrase ! Examinons-le en détail. Pourquoi devons-nous craindre et glorifier Dieu ? (« Le moment est arrivé où il va juger l’humanité. »)
 
2.     Lisez Daniel 7.9-10. Quel est ce jugement ? (Il semble s’agir du jugement final dont il est question dans Apocalypse 14.7.)
 
3.     Lisez Daniel 7.13-14. Qui gagne dans ce jugement ? (Ceux qui servent Jésus et qui font partie d’un royaume éternel.)
 
4.     Concentrons-nous sur la seconde moitié d’Apocalypse 14.7. Sur quelle base Dieu réclame-t-il notre allégeance ? (Il est notre Dieu Créateur.)
 
a.      Cette création est relatée Genèse 1 et Genèse 2. Faut-il accepter le récit de la Genèse pour faire partie de ce groupe d’adorateurs ? (Si vous ne croyez pas à ce qui constitue la base spécifique de votre culte, je ne vois pas comment vous pourriez être appelé un adorateur. Ce type d’adoration est une fraude.)
 
b.      Certaines questions très controversées aujourd’hui sont directement liées au récit de la création dans la Genèse. L’une d’elles est la question des origines : l’homme a-t-il été créé par la main de Dieu, ou au contraire est-il le fruit d’une lente évolution ? Une autre question est celle du mariage : est-il destiné à un homme et une femme qui « ne font qu’un » ? Une troisième question est celle du genre. N’y en a-t-il que deux, ou la question est-elle complètement malléable et sujette au changement ?
 
i.       Est-il nécessaire d’accepter le récit biblique sur toutes ces questions pour être un véritable adorateur ?
 
c.      Si vous répondez que le point de vue d’un véritable adorateur doit être conforme au texte biblique, s’agit-il alors de quelque chose qui devrait être prêché et enseigné par les chrétiens ? Cela ferait-il partie du message du premier ange d’Apocalypse 14 ?
 
d.      Si votre réponse à la question précédente est négative, alors quel est, selon vous, le contenu du message de ce premier ange ?
 
5.     Regardez à nouveau la seconde moitié d’Apocalypse 14.7 d’un point de vue légèrement différent. Pouvez-vous trouver un lien logique entre l’appel à adorer Dieu et cette description des activités de Dieu ? (Ces activités donnent à Dieu le droit d’être adoré. Elles reflètent sa puissance, son autorité sur la création.)
 
a.      Un film célèbre est « Le magicien d’Oz » dans sa version originale de 1939. Il s’est avéré que le grand et merveilleux magicien était un imposteur. Il n’était qu’un homme qui actionnait une machine qui donnait une fausse apparence de pouvoir. Est-ce là la position de ceux qui ne croient pas aux affirmations de puissance de Dieu ? Peut-on encore prétendre être chrétien si l’on croit que l’affirmation est comme l’homme derrière le rideau dans Le magicien d’Oz ? (Cette croyance semble très répandue, et je n’en comprends pas la logique.)
 
III.  L’Évangile éternel
 
1.     Lisez à nouveau Apocalypse 14.6-7. La Bible appelle cette annonce « la bonne nouvelle éternelle ». Est-ce ainsi que vous comprenez l’Évangile ? Notre Dieu Créateur a-t-il commencé son jugement ?
 
a.      N’est-ce pas là le contraire de la manière dont nous partageons l’Évangile ? Notre Dieu d’amour a vécu et est mort pour vous afin que vous échappiez au jugement final. Pourquoi ne pas l’accepter comme votre Sauveur dès maintenant ?
 
2.     Lisez 1 Corinthiens 15.1-2. Que dit Paul qu’il a prêché ? (« La bonne nouvelle ».)
 
a.      Quel est le résultat de la réception de la bonne nouvelle de Paul ? (Ils sont sauvés.)
 
3.     Lisez 1 Corinthiens 15.3-5. La façon dont Paul décrit la bonne nouvelle qu’il prêche est la même que celle dont je partage l’Évangile. Cela semble tout à fait à l’opposé à la bonne nouvelle éternelle partagée par le premier ange. Pouvez-vous réconcilier les deux ?
 
4.     Lisez Romains 3.21-24. Est-ce là la bonne nouvelle ? (Oui, c’est l’Évangile tel que je le comprends et l’enseigne.)
 
a.      Cela est-il également contraire à la bonne nouvelle éternelle proclamée par le premier ange ? (Il semble en tout cas que ce soit très différent.)
 
5.     Je crois en la Bible. Il semble absolument essentiel de réconcilier la bonne nouvelle du premier ange avec la bonne nouvelle prêchée par Paul dans 1 Corinthiens 15 et dans Romains 3. Commençons par nous demander ce qui a été omis dans le message évangélique proclamé par le premier ange. Quels sont les faits essentiels qui manquent dans cette phrase ? (La chute des hommes. L’entrée du péché. Le sauvetage de Jésus. Le premier ange proclame que Jésus est le Créateur, et il saute ensuite par-dessus le reste de l’histoire, jusqu’au jugement final.)
 
a.      S’agit-il de détails sans importance, c’est-à-dire des détails laissés de côté par le premier ange ? (Non. Ils sont essentiels.)
 
b.      Attendez une minute. L’importance des détails dépend-elle de la nature de votre décision ?
 
6.     Supposons que vous parliez d’une puissante voiture de course que vous possédez. Vous décrivez sa beauté et sa puissance lorsqu’elle a été fabriquée pour la première fois. Vous racontez que la course la plus importante est imminente et vous déclarez que cette voiture va gagner cette course. Cependant, vous omettez de mentionner que cette voiture a été accidentée, que le moteur est tombé en panne, et que la carrosserie et le moteur ont été entièrement reconstruits. Le compte rendu succinct de la puissance et de la victoire serait-il l’élément d’une importance cruciale ? (Je pense que la réponse est « oui ». Ce qui compte, c’est l’état actuel de la voiture et le fait qu’elle va gagner. Si vous achetiez la voiture plutôt que d’anticiper la victoire, l’histoire intermédiaire serait importante. C’est ainsi que je réconcilie le premier ange et les déclarations de Paul sur la bonne nouvelle. Le premier ange déclare ce qui est important maintenant, et il ne donne pas un enseignement sur la méthode de salut.)
 
7.     Lisez Matthieu 28.19-20. Comment feriez-vous le lien entre ces versets et le message du premier ange ? (Jésus fait référence à la « fin du monde ». Le premier ange donne un caractère d’urgence à la bonne nouvelle. Notre Dieu Créateur est en train de mettre un terme à tout cela.)
 
8.     Cher/ère ami(e), la fin approche. Si vous ne croyez pas ce que dit la Bible sur le commencement du monde, il est peu probable que vous croyiez au récit de la fin. Si vous avez des doutes, pourquoi ne pas demander à l’Esprit saint, dès maintenant, de guider votre esprit vers la vérité ?
 
IV.    La semaine prochaine : Craignez Dieu et donnez-lui gloire.